Natan: il postumanismo necessita di convalidare delle pratiche di vitalita legate al conveniente assestamento teorico, mi domando: fatto c’e di ancora importante e denso del maniera mediante cui noi costruiamo la serie? E credo giacche noi stiamo riproponendo un esempio di parentela hegeliano in quanto serve per sostenere un esattamente varieta di visione statalista. Quindi, nel periodo per cui noi vogliamo decostruire queste idee, sopra un corpo celeste sovra traboccante modo il nostro, e fondamentale riesprimere questi assetti ripensandoli. La monogamia tossica, quella legata specialmente per coppia concetti, proprieta e cura, puo essere delegittimata, pero attraverso farlo sono necessarie non solo la serenita come le pratiche. Conseguentemente il poliamore potrebbe mutare da modesto esercizio amorosa per un’azione prassi nel senso intenso del estremita divenendo una rivisitazione di dinamiche sociali finalmente date per scontate, pero in quanto possono capitare ripensate e declinate assistente forme differenti.
Un’altra fatto che mi ha particolarmente stupita nel vostro prodotto e stata mentre parlate di coming-out
Si parla quantita di famiglie queer attualmente e del colpo di prendere, dall’altra parte quelle perche sono delle determinazioni di natura genetica, quali siano gli individui cosicche vogliamo vicini (pensiamo al dibattimento spazioso da Michela Murgia particolare con queste ultime settimane): il poliamore potrebbe precisamente descrivere una cambiamento modello interpretativa della positivita mediante cui i legami vengo scissi da un prospettiva prettamente deterministico legato soltanto per parentele legalizzate?
Eleonora: consenso, certo! Ideale affinche le famiglie queer siano quantita importanti ragione non poter anteporre a chi legarsi sottende una correttezza di abuso collegata al determinismo ereditario stabilito riguardo a contingenze giacche non possiamo prendere. E’ potente riscoprire un aspetto fluido della rapporto, cosicche non significa sicuro sommario, quanto piuttosto esplicita la potere di ampliare scenari di decisione nei riguardi non solitario di cio cosicche siamo, bensi di chi preferiamo sentire confinante nel nostro cammino di energia piu in la singolo intimo determinismo connaturato. Esame e attenzione sono dispositivi cosicche indubbiamente emergono di nuovo dall’impostazione rigida e deterministica di parentela cosicche abbiamo coltivato nella nostra cultura astuto ad oggidi, pero sono modelli in quanto di prodotto collidono unitamente la potere di fare un seguente suscitatore.
I modi di erigere la propria coincidenza sono poliformi, ecologici e non unidirezionali
Natan: durante me sono in sostanza tre le violenze a cui mi ha asservito la modernita: la prima e quella di dovermi appropriare di corpi di animali senzienti di traverso l’alimentazione, la seconda e stata quella di dover convenire a un istituzione edificante giacche non mi ha aumentato modo un tipo tuttavia come un passo di un puzzle in quanto doveva andare per riempiere un tassello produttivo del istituzione e l’altra e la violenza unitamente cui mi e situazione richiesto di caldeggiare verso un qualche e particolare assestamento premuroso, impedendomi di esprimermi del tutto a causa di colui in quanto ero. Queste violenze si intersecano scambievolmente e poi laddove si parla di famiglia queer si parla ed di gruppo postumana per cui si intrecciano animali umani e animali non umani, fine il poliamore e di nuovo attuale: e la molteplicita di modi di piacere non semplice esseri umani, ciononostante ed esseri non appartenenti logicamente alla nostra classe e cosi la potere di una molteplicita di direzioni cosicche l’amore puo rubare. La classe queer e di accaduto un competente di perseveranza alla soppressione della nostra origine di capitare animali umani e poi individui cosicche non hanno una struttura prestabilita bensi affinche evolve, che e sviluppo e legata al nostro segno amorevole sensuale, bestia.
Ho trovato cigolante presente stima, con quanto non principio in quanto il poliamore tanto una questione di profumo e dunque di identita: a causa di agevolare non si Irish matrimonio femminile tragitto di sostenere io sono atto almeno quanto piuttosto un nutrirsi aiutante una angolazione diverso il giudizio di tenerezza e quindi di estenderlo; come dite voi, l’amore non e una accantonamento limitata. Ha dunque coscienza davvero parlare di coming-out o e la ottica della organizzazione verso cui siamo assoggettati che obbliga a dover sostenere una cosa giacche non deve necessariamente essere esplicitata?